Shutaïdo Mentora Holistique©

Retrouver son autonomie de penser, d’être et d’agir

Le Shutaïdo Mentora Holistique© relie mouvement, parole et conscience pour “enlever l’ancien”, sortir des formes pensées et avancer avec plus de clarté au quotidien.

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David Apruzzese

David Apruzzese

Instructeur en Shutaïdo

Shutaïdo Mentora Holistique© : ce que c’est (et d’où ça vient)

David Apruzzese présente deux repères complémentaires. D’un côté, il précise que le Shutaïdo a été créé par Philippe Apruzzese, au milieu des années 80, puis transmis sous forme de stages et de formations pour futurs instructeurs et instructrices. De l’autre, David explique qu’il pratique le Shutaïdo depuis 20 ans (sa “21e année” de pratique) et qu’il enseigne depuis environ 17–18 ans, après avoir été en région parisienne puis s’être installé sur Saint-Raphaël.

Le Mentora Holistique, lui, est décrit comme une technique que David a mise en place en 2021, rattachée au Shutaïdo sur les conseils de Philippe afin de protéger le nom et le cadre. Dans l’esprit, l’objectif est très clair : accompagner l’évolution personnelle en donnant des clés, des outils, et une autonomie suffisante pour que la personne puisse avancer même quand l’accompagnant n’est pas disponible.

Le Shutaïdo : s’ancrer et “ne pas oublier le corps”

David décrit le Shutaïdo comme “toute une série de mouvements” qui permettent de s’ancrer, de rester présent et de “ne pas perdre le nord”. Il utilise même une expression très parlante : être “à côté de ses pompes” le moins possible. Et il insiste sur un point qui revient comme un garde-fou : “ne pas oublier le corps”, même quand on parle de subtil, de conscience ou d’énergie.

Dans ses mots, le mouvement sert à “enlever l’ancien”, “débroussailler”, et retirer des “miasmes” (avec une dimension “énergétique” et “physique aussi”). L’idée n’est pas d’empiler des concepts : c’est d’ouvrir un chemin pratique pour avancer “comment on veut avancer, avec qui, et surtout pourquoi”.

“Enlever l’ancien” par le mouvement

David résume la fonction du Shutaïdo ainsi : un outil par le mouvement qui permet d’enlever l’ancien, de débroussailler, et de remettre du mouvement dans ce qui s’est figé. Dans sa pratique, il réutilise aussi ces mouvements en Mentora Holistique pour que la personne ait des outils concrets à refaire “chez soi” quand elle en ressent le besoin.

Fréquence vibratoire, expansion, corps subtils : ce que David décrit

Dans sa description, le Shutaïdo ne s’arrête pas à l’ancrage. Il parle de la “montée de sa fréquence vibratoire” et d’une “expansion au niveau des corps subtils”. Il relie cette progression à un effet de nettoyage : plus c’est clair, plus le niveau de conscience s’élève, et plus des perspectives nouvelles deviennent accessibles.

David évoque également un contexte où, selon un retour reçu, une personne aurait “grimpé” en vibration entre deux séances, plus vite qu’attendu. Dans son récit, cela sert à illustrer une idée simple : quand le mouvement débroussaille et que la sphère intérieure se clarifie, la perception et la présence changent.

Formes pensées : “enlever l’ancien programme”

Un point fort du discours de David concerne les “formes pensées” et les carcans qui peuvent limiter l’être humain. Il parle de “sortir des carcans” et de “toutes les formes pensées” qui ont pu servir à une époque, mais qui peuvent ne plus être “à jour”. Pour rendre l’idée concrète, il utilise une métaphore très accessible : “comme l’ordinateur, on enlève les anciens programmes, on remet les nouveaux”.

Dans cette logique, l’évolution personnelle consiste à identifier ce qui fonctionne en pilote automatique, puis à remettre du mouvement et de la conscience pour faire une mise à jour intérieure. Le Shutaïdo est présenté comme l’outil de base qui aide à retirer l’ancien et à créer un espace intérieur plus clair.

Mini “mise à jour” (à partir de sa métaphore)

Repérez une forme pensée qui vous a servi mais qui vous enferme aujourd’hui. Nommez-la comme un “ancien programme”. Puis formulez, en une phrase simple, le “nouveau programme” que vous voulez installer (dans l’esprit : autonomie de penser, d’être, d’agir). L’idée n’est pas de forcer : c’est d’identifier, puis d’actualiser.

Mentora Holistique : transmission, accompagnement, autonomie

David explique que le Mentora Holistique est né d’un mot-clé : la transmission. Il raconte notamment une demande explicite : “David, je veux que tu me transmettes ton savoir.” Pour lui, cela ne signifie pas seulement transmettre une technique, mais transmettre une manière d’être en lien, d’écouter et d’orienter. Il dit aussi avoir reçu un retour en région parisienne : “tu arrives à voir dans l’âme des personnes”, ce qui a contribué à son cheminement.

Au cœur de l’approche, il place l’autonomie : “en toute autonomie, trouver ses propres outils, ses propres clés”, et “retrouver son autonomie de penser, d’être et d’agir”. Il insiste sur un point très concret : l’objectif est que la personne puisse avoir sa “propre réponse” même si David n’est pas disponible. Autrement dit, l’accompagnement vise à rendre l’autre capable, pas dépendant.

Le déclic “transmettre le savoir”

David relie la naissance du Mentora Holistique à cette phrase : “je veux que tu me transmettes ton savoir.” Il décrit ensuite la finalité : transmettre des bases pour que la personne devienne actrice, retrouve ses propres outils, et avance en autonomie (penser, être, agir).

Au-delà de la première demande : verbal, non-verbal, “2e/3e demandes”

David décrit une écoute à plusieurs niveaux : écouter la première demande, puis les “2e voire 3e demandes”, et “capter dans le subtil”. Il ajoute une nuance importante : le verbal est “très très important”, tout en indiquant qu’il existe aussi un “feeling” et des informations qui se perçoivent dans l’invisible.

Il relie cette manière d’écouter à un parcours “parti de la matière” : éducateur de football, assistant d’éducation, auxiliaire de vie scolaire, expériences avec tout public, du “simple ouvrier” aux “bourgeoisies”, et même des contacts avec le monde politique. Dans son récit, ces milieux variés lui ont appris à reconnaître les dissonances humaines et à orienter autrement que par des réponses toutes faites.

L’écoute multi-couches (reprendre ses mots)

David parle d’écouter les premières demandes, puis parfois la 2e et la 3e demande, en prêtant attention au verbal (très important) et à ce qui se capte dans le subtil. Dans cette logique, la question utile est : qu’est-ce qui se joue derrière la demande initiale ?

Note importante

Interrogé sur la médiumnité, David répond : “je ne me considère pas comme médium”, car ces capacités devraient être “propres à tout le monde”. Il évoque le fait que les enfants captent naturellement des informations sans se demander d’où elles viennent, puis que l’on peut se retrouver “enfermé” dans des carcans (famille, culture, religions). Pour lui, il s’agit d’accepter d’ouvrir un niveau de conscience qui redonne accès à ce lien.

Champ morphique : la “bulle” d’informations (passé, présent, futur)

David utilise l’expression “champ morphique” pour parler d’un champ d’informations captées dans une “bulle” autour de nous. Il décrit cette bulle comme un espace où “tout est inscrit : passé, présent et futur”. Dans son discours, cette notion sert à expliquer comment certaines informations peuvent être perçues, et pourquoi le nettoyage du champ a de l’importance.

Il précise aussi que cette “sphère vitale” peut être “polluée”, et qu’un travail de nettoyage permet d’élever le niveau de conscience, donc d’ouvrir des perspectives. L’idée directrice est simple : plus le champ est clair, plus la perception se précise, et plus l’humain peut redevenir acteur de ses choix.

Nettoyer stress et colère : “plus on nettoie, plus on monte”

David compare la pollution du champ à des “petits nuages” au-dessus de la tête, comme dans une bande dessinée : stress, colère, et autres charges émotionnelles. Il explique que plus on nettoie, plus on monte en vibration, et plus on élève le niveau de conscience. Ce nettoyage est présenté comme une condition pratique pour ouvrir les champs des possibles et retrouver un lien plus clair à la “connaissance universelle”.

Dans son récit, le Shutaïdo sert de support corporel pour débroussailler et enlever l’ancien, tandis que le Mentora Holistique structure l’accompagnement par le verbal (très important) et l’écoute des demandes plus profondes. L’ensemble vise à remettre du mouvement, de la clarté et une capacité d’agir.

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La rediffusion déroule l’approche telle que David la décrit : mouvement, écoute, nettoyage, champ morphique et autonomie.

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Pour qui ? Enfants, handicap, ados, adultes, seniors, sportifs

David explique avoir mis en place une transmission adaptée à tous types d’âges : “des enfants” (y compris “en situation d’handicap”), “aux adolescents”, “aux adultes”, “aux seniors”, “aux sportifs”. Il relie ce choix à son parcours : ancien footballeur amateur (bon niveau régional), éducateur de jeunes, travail en milieu scolaire (dont dispositifs avec élèves en difficultés), et expérience dans un syndicat où des chauffeurs routiers venaient le voir “pas que pour les problèmes juridiques” mais aussi pour des “problèmes de vie”.

Il raconte aussi des scènes qui, pour lui, ont été révélatrices : un enfant surnommé “la danseuse” qui venait lui parler à la fin des entraînements de foot (école, copines), des élèves perçus comme “durs” qui se mettaient à le suivre car ils avaient détecté chez lui d’autres capacités de communication, ou encore une personne en soin énergétique où une information “autour” (couple, contexte de vie) apparaissait et permettait de mettre des mots sur ce qui se jouait.

Petit rappel :

David rappelle aussi un axe intergénérationnel : “on est élève et maître toute sa vie”. Il dit avoir beaucoup appris de ses filles, comme il a appris des enfants qu’il accompagnait. Dans sa vision, la transmission n’est pas à sens unique : elle circule.

Enfin, il raconte une ouverture d’esprit très tôt, auprès de son oncle : points d’acupuncture, références à la radiesthésie (maison de la radiesthésie de Paris), et même une phrase entendue : “ton neveu, c’est comme ton fils spirituel”. Dans son récit, ce fil relie apprentissage, expérience et transmission.

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La rediffusion vous permet de suivre le fil complet : mouvement, écoute, nettoyage, champ morphique et autonomie.

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FAQ – Shutaïdo Mentora Holistique©

Le Shutaïdo, c’est “juste” du mouvement ?

David le décrit comme une série de mouvements qui permettent de s’ancrer, de monter en fréquence vibratoire et d’aller en expansion au niveau des corps subtils. Et il rappelle : ne pas oublier le corps.

Mentora Holistique : la différence, en une idée ?

David explique l’avoir mis en place en 2021 et le relie à la transmission : écouter plus loin que la première demande, mettre des mots, et donner des outils pour que la personne retrouve son autonomie de penser, d’être et d’agir.

Faut-il être médium ?

David répond qu’il ne se considère pas comme médium et que ces capacités devraient être propres à tout le monde, à condition d’ouvrir un niveau de conscience (comme les enfants, avant certains carcans).

Pourquoi parler de “champ morphique” ?

David définit le champ morphique comme une bulle d’informations autour de nous où tout est inscrit : passé, présent et futur. Dans sa logique, clarifier cette sphère (par nettoyage) élève le niveau de conscience et ouvre des perspectives.

Quel est le fil rouge de l’approche ?

“Enlever l’ancien”, nettoyer les nuages (stress, colère), remettre du mouvement et de la conscience, et retrouver l’autonomie de penser, d’être et d’agir.

En résumé

Le Shutaïdo Mentora Holistique© est présenté comme une voie d’évolution personnelle qui combine mouvement (ancrage, nettoyage), écoute (verbal, non-verbal, subtil) et transmission. David insiste sur la mise à jour des formes pensées (“anciens programmes”), le nettoyage des “nuages” (stress, colère), l’élévation de la conscience, et l’objectif final : retrouver son autonomie de penser, d’être et d’agir.

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